Contrairement aux fausses rumeurs venant des ennemis de ces apparitions, venant parfois même de Prêtres ignorants du dossier, jamais les apparitions de Garabandal ont été condamnées par Rome , et c'est Mgr Del Val Gallo, témoin faisant partie de la Commission non officielle, qu'il quitta à cause de la mauvaise procédure, devenant Evêque du Diocèse de Santander qui le dit en son temps.

Constat de non supernaturalitate veut dire , ce n'est pas affirmé que cela est surnaturel. Ce n'est pas exclu, ni affirmé : non constat. Ce n'est pas une négation de la surnaturalité, ce n'est pas une affirmation de la surnaturalité

Voici quelques écrits sur ce qu' a dit l'Evêque Mgr Del Val Gallo à Maria Saracco en 1992

 Feu L'Abbé de Bailliencourt, quelques amis, et ma mère avaient réunis des notes appartenant au Père Laffineur et constitués en archives , nommées Archives Françaises.

Après lui avoir fourni quelques documents de ces archives, Il les porta au Vatican . (Ce que ma mère fit aussi)

Et ces Archives Françaises, n'en déplaise à certains, sont proprieté de ma famille...

Cadeau issu de mes Archives Françaises de Garabandal :

Note du P Laffineur faisant partie des Archives Françaises, concernant le Miracle de l'Hostie visible/Témoignage :

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Entretien de MGr Del val Gallo Évêque de Santander 

 

"Non. Les anciens évêques n'ont pas admis que les apparitions étaient surnaturelles, mais pour les condamner, non, ce mot n'a jamais été utilisé."
Mgr del Val Gallo


"Bien sûr, je considère que les messages (garabandal) sont importants! Parce qu'ils sont importants! ... Il est important pour nous chrétiens de VIVRE ce que disent les messages de la Bienheureuse Mère .."

--Evêque del Val Gallo dans The Vigil Spécial Numéro 1992

Lisez l'entretien de Mgr del Val Gallo ci-dessous.

Sari, Mari Loli, Mgr Del Val , Maria Saracco

Q. Quand êtes-vous allé pour la première fois à Garabandal et pourquoi?
R. J'y suis allé huit jours après la première apparition. J'y suis allé parce que Mgr Doroteo Femandez m'a appelé, il était en réalité l'administrateur apostolique. Comme j'étais un prêtre en qui il avait confiance, il voulait que j'y aille en tant qu'observateur et que je lui rende compte de mes impressions sur tout ce que j'avais vu. Donc, j'y suis allé environ huit jours après la première apparition parce que l'évêque m'a dit d'y aller.

Q. Qui était l'évêque du diocèse à cette époque?
A. Mgr Doroteo Fernandez.

Q. Combien de fois avez-vous visité le village pendant les années des apparitions rapportées?
R. Je ne suis allé que deux autres fois après cela, sur ordre du même évêque.

Q. Avez-vous été témoin de l'une des quatre filles en extase? Si oui, décrivez ce que vous avez vu et entendu. Quelles ont été vos impressions?
R. Oui. Oui je les ai vus. Oui, je les ai vus en extase. C'est ce qu'ils appelaient une transe psychologique. Je crois que c'était une transe mais pas aussi profonde que la première impression parce qu'ils entraient et sortaient de l'extase. J'ai dit que je croyais que c'était une transe et c'est ce qui a étonné les gens et leur a fait croire que c'était surnaturel. Mes impressions étaient celles d'un spectateur. On verra. Nous verrons ce qui se passe car avec ce genre de choses, on ne peut pas être pressé.

Q. Quand avez-vous été affecté au diocèse de Santander? Était-ce votre premier diocèse en tant qu'évêque?
R. On m'a donné le diocèse le 4 décembre 1971. Je suis venu ici le 16 janvier 1972. C'était le premier et le dernier diocèse que j'ai eu en tant qu'évêque résident. J'ai été ici pendant vingt ans. Avant cela, j'étais à Jerez de la Frontera, dans la région de Cadix, qui appartenait au diocèse de Séville. J'ai été chargé de cette région de Cadix par le cardinal de Séville, qui y exerce comme tout autre évêque qui est aujourd'hui son propre diocèse. .

Q. Depuis le début des apparitions, comment les évêques peuvent-ils vous précéder?
A. Beaucoup. Il y en avait beaucoup, si l'on considère que certains étaient des évêques et d'autres des administrateurs apostoliques, car pendant ces années, il y avait beaucoup de mouvement dans le diocèse de Santander. Il y avait Doroteo Fernandez, Eugenio Beitia, Vicente Puchol, Enrique de Cabo, évêque suppléant, mais vicaire titulaire, puis Jose Maria Cirarda, alors qu'il s'occupait du diocèse de Bilbao en tant qu'évêque auxiliaire et administrateur apostolique, un autre évêque appelé Rafael Torrija de la Fuente, puis je suis arrivé en 1972.

Q. N'est-il pas vrai que parmi tous ces évêques, vous êtes le seul à avoir été témoin des filles en extase?
R. Je pense que oui. Je pense que je suis le seul. J'ai entendu dire que Conchita avait fait des extases devant Mgr Puchol mais je n'en suis pas sûr. Oui, je pense que j'étais le seul à avoir vu les extases.

Q. Avez-vous jamais imaginé que Dieu vous placerait dans une situation unique?
R. J'ai toujours essayé d'être entre les mains de Dieu. J'essaie toujours, qu'il s'agisse d'une situation difficile ou joyeuse, et celle-ci (c'est-à-dire Garabandal) est à la fois dure et joyeuse.

Q. Quand avez-vous supprimé toutes les restrictions imposées par les anciens évêques aux prêtres et pourquoi?
R. Je ne me souviens pas clairement de la date exacte. Cela s'est fait étape par étape. J'ai dit au pasteur de commencer (en supprimant les restrictions), puis cela a été annoncé publiquement. Mais je ne me souviens pas de la date exacte. Je pense que c'était environ six ans avant ma retraite, l'année dernière en septembre.

Q. Les apparitions de Garabandal ont-elles déjà été condamnées par l'église?
R. Non. Les évêques précédents n'ont pas admis que les apparitions étaient surnaturelles, mais pour les condamner, non, ce mot n'a jamais été utilisé.

Q. Quand avez-vous rouvert l'étude des apparitions et qui a effectué cette étude, comment s'est-elle déroulée et quand a-t-elle été finalisée?
UNE.

EIle a été terminé en avril 1991 lors d'une réunion que nous avons tenue à Madrid, mais n'a pas été ouvert à une date précise. EIle a été ouvert six ans plus tôt, prenant note des circonstances ici et là. Au début, nous y allions petit à petit, il a donc fallu attendre six ou sept ans avant la conclusion de l’étude. Jusque-là, j'avais suivi ce que les autres évêques avaient fait. Ils avaient dit non. Mais ensuite, il m'a semblé que je devais personnellement faire quelque chose moi-même. Je devais faire une enquête personnelle parce que la responsabilité l'exigeait de moi-même, donc je devais faire quelque chose à ce sujet et parce que je pensais que c'était quelque chose de grave qui s'était passé à Garabandal. Il me semblait que, vu la gravité de la situation, je devais découvrir par moi-même exactement ce qui s'était passé à Garabandal.

Q. Que sont devenus les résultats?
R. Les résultats ont été transmis au Saint-Siège, à la Sacrée Congrégation pour la Doctrine de la Foi. C’est là que vous devez prendre des choses comme celle-ci pour que ce soit là où sont les documents. Ils ont été donnés au cardinal Ratzinger.

Q. Les messages de Garabandal ont-ils été jugés théologiquement corrects et conformes aux enseignements de l'Église catholique?
R. Je pense que oui. Théologiquement correct, oui. Mais un des détails me dérange comme celui-ci: "De nombreux évêques et cardinaux marchent sur le chemin de la perdition", cela me semble un peu sévère. Les messages ne disent rien qui soit contre la doctrine de l'église.

http://www.garabandal.org/vigil/interview.shtml

Bastiano qui signe et persiste .