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Note de la rédaction: Le cardinal Wilfrid Fox Napier, OFM, est l'archevêque de Durban, en Afrique du Sud. Avec Mgr Chaput, il a siégé au synode des évêques de la famille de 2015 et au conseil permanent du Synode des évêques qui a participé à la planification du synode de 2018 Au synode actuel sur la jeunesse, Napier siège à la commission de la communication du synode. Il a reçu la lettre suivante et l’a communiquée à Mgr Chaput après les interventions du synode de ce dernier le 4 octobre. Nous l’utilisons ici avec la permission du cardinal Napier et de l’archevêque Chaput .

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Lettre ouverte aux évêques sur le thème de l'homosexualité au Synode de la jeunesse 

Chers Evêques de la Sainte Église Catholique,

Lorsque j'ai été informé des efforts déployés par des groupes pro-LGBT qui tentaient de persuader les évêques catholiques de modifier l'enseignement de l'Église sur l'homosexualité, en particulier lors du Synode de la jeunesse de cette année, cela m'a dévasté.

En tant que personne qui a non seulement grandi dans l'Église, mais qui en est venue à l'aimer et à aimer ses enseignements, je ne voudrais pas que ses enseignements soient altérés de quelque manière que ce soit, en particulier d'une manière qui pourrait causer des dommages aussi graves. .

Je souhaite alors mettre mon cœur à nu et vous faire part de mon histoire et de mes convictions, chers évêques de la Sainte Église catholique, et vous prier de garder les enseignements de l'Église sur l'homosexualité bons, vrais et beaux.

Je suis une jeune femme catholique de 22 ans qui éprouve des attirances pour les personnes de même sexe. Alors que je grandissais, j'ai entendu très peu, voire rien du tout, parler d'homosexualité, même si j'ai fréquenté une école catholique de la pré-maternelle à la douzième année.

Quand j'ai finalement accepté le fait que je m'intéressais romantiquement à d'autres femmes, cela m'a terrifié. Je ne sais où tour, qui de parler, ou i f Je pourrais en parler du tout. La peur m'a paralysé dans le silence pendant un bon moment.

Au fil du temps, j'ai commencé à en apprendre davantage sur les enseignements de l'Église catholique sur l'homosexualité et, pendant un certain temps, je ne les ai pas compris. Je ne savais pas trop ce que signifiaient les mots «objectivement» et «intrinsèquement désordonné», et à vrai dire, j'avais le sentiment que je ne voulais pas savoir. Ce n'est que vers l'âge de 20 ans que j'ai finalement commencé à comprendre.

Je l' avoue, je ne l' ai pas aimé ce que j'ai entendu, mais je savais que c'était ce que je voulais entendre. 

Récemment, je suis tombé sur une citation de l'abbé Jean-Charles Nault , OSB cela m'a beaucoup parlé de vérité. Il se lisait comme suit:

«Pour les philosophes de l'Antiquité et pour toute la tradition chrétienne, la liberté est la capacité dont dispose l'homme - une capacité appartenant conjointement à son intellect et à sa volonté - d'accomplir des actions vertueuses, de bonnes  actions, des actions excellentes, quand il le veut et comme il le souhaite. . La liberté de l'homme est donc sa capacité à accomplir de bonnes actions facilement, joyeusement et durablement. Cette liberté est définie par l'attrait du bien. " 

À maintes reprises , nous entendrons des phrases telles que «Je veux juste la liberté d'aimer qui je veux» de la part des membres de la communauté LGBTQ. Ce désir est intrinsèquement bon, quand il est correctement ordonné. 

L'homme n'est vraiment libre que lorsqu'il peut choisir de faire ce qu'il doit faire, pas simplement ce qu'il veut, car les choses que nous pourrions vouloir ne sont pas toujours bonnes pour nous.

Je voulais être dans une relation de même sexe. Le désir était parfois écrasant, au point que je ne voyais plus d'autre moyen de passer à travers la journée. Mais je sais maintenant, grâce aux bons et gracieux enseignements de Dieu par le biais de son Église, qu'une telle relation nuit non seulement à ma liberté d'aimer de manière authentique, mais également à ma capacité à atteindre la sainteté. En allant un peu plus loin, être dans une telle relation pourrait finalement m'empêcher de passer mon éternité avec mon seul véritable amour, Jésus.

Mes chers Evêques, il n'y a personne sur cette terre qui ne soit appelé à une vie de chasteté, y compris mes frères et soeurs qui éprouvent des attirances envers le même sexe. Ce n'est pas parce que l'Église est oppressante et veut que nous soyons misérables et passivement soumis à elle, mais parce que chacun de nous est invité à entrer dans la vie divine de notre Créateur, une vie dans laquelle aucun péché ne peut subsister.

Le Catéchisme déclare au paragraphe 2331 que «Dieu est amour et en lui-même, il vit un mystère de communion d'amour personnel. Créer le genre humain à son image… Dieu a inscrit dans l'humanité de la vocation et donc de la capacité et de la responsabilité de l'amour et de la communion. ”

Non seulement on devrait me rappeler qu'en tant que chrétien, je suis appelé à aimer comme le Christ nous a aimé, mais j'ai aussi la capacité de le faire. Je suis capable d'amour authentique.

Me dire que ma croix d’attraction du même sexe est trop lourde pour que je puisse l’aimer comme le Christ l’appelle, n’est pas seulement dégradant, c’est aussi un mensonge. Dieu ne m'a pas abandonné quand l'homme a péché pour la première fois au début, et il ne m'abandonnera pas maintenant.

Il m'a appelé, et chacun de nous à lui, et j'ai l'intention de revenir à lui, peu importe la lourdeur de ma croix.

Comme le Christ se souvenait de moi de la croix, je prie pour que vous vous souveniez de moi et de mes frères et sœurs comme moi, chers évêques, lorsque vous priez et discutez de la façon d’aider les jeunes en matière de foi et de vocation, en particulier en ce qui concerne sujet de l'homosexualité.

N'oubliez pas que, comme l'a dit sainte Thérèse la Petite Fleur, l'une de mes chères protectrices, «ma vocation est d'aimer».

Bien à vous en Christ 

Avera Maria Santo

http://catholicphilly.com/2018/10/homilies-speeches/a-letter-to-the-2018-synod-on-youth/